国际短信掉诗刊了吗,国际短信掉诗刊了吗是真的吗

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国际短信掉诗刊了吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国际短信掉诗刊了吗的解答，让我们一起看看吧。吴金水著名作品？余秀华写的“火...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国际短信掉诗刊了吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国际短信掉诗刊了吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 吴金水著名作品？
2. 余秀华写的“火车停泊的时间不长”可用“停泊”一词吗？请教大家？
3. 余秀华的"睡你体"能算诗吗？你怎么看？

吴金水著名作品？

吴金水，本名吴国水，1963年生，世居北京，早年就学于京华耆宿吴未淳先生，书学王赵，诗宗唐人，现为居庸诗社社长。历任《鸿雪诗刊》、《诗词界》、《二十一世纪诗词文献汇编》编委。

吴金水，博士研究生导师，国家杰出青年基金获得者、国家“百千万人才工程”第一、二层次人才人选。 

主要作品:《水龙吟·本意寄半梦》 《喝火令·溪村小酌》 《忆旧游·白莲》 《六州歌头·壶口观瀑》 《鹧鸪天·儿童节应纤纤邀作》 等

诗:《水龙吟·本意寄半梦》

《喝火令·溪村小酌》

《忆旧游·白莲》

《六州歌头·壶口观瀑》

《鹧鸪天·儿童节应纤纤邀作》

《风入松·夏日》

《风入松·拾梦斋雅集》

《高阳台·波幻霞辉》

余秀华写的“火车停泊的时间不长”可用“停泊”一词吗？请教大家？

微笑微笑当然不可以，诗歌的臆向，意境是活跃的，但你的逻辑思维得经的起品，你可以说你当时的心情是不稳定的，中国的文字，词语丰富，你可以用更恰当的文字，词语，那么稳而

看见余秀华，必进来围观，说一下个人看法；首先我们不能因为有一首烩至人口的古诗《枫桥夜泊》就把泊字一定定在水面上，那常说的“人在飘泊"，”淡泊人生"也指在水上飘水上过吗？我没有读过这首诗的原作，也不知下句是什么意境表达，单指这一句话而言，因为火车停下的时间不长，余秀华在诗中用了一个有具象的“泊"字来表示现实中火车就停了一下子的时间概念，把我也感觉火车停的时间不长的既实感相互串联起来了，一个泊字，用流动的意象表达了虚实意境，车停我的心思没停，使人感到语言的鲜活与跳动，泊字大多数文字运用上与动有关，如泊车，为什么不叫停车呢，因为代客泊车就一定不会停在原地，而是代表开去另处停放，火车停下是会开走的，如果用白描写这句话就是：火车停靠的时间不长…这更像是***里写实的场景，而改用了一个泊字，就表明感到火车马上就会动的即实感，以虚代实是诗歌语言中最精谌的具象代征，也是语言艺术高于现实场景的一种艺术价值体现。

火车停泊么？我也有疑问。

停泊一般来说泛指渡船来用词语，这是一般的行文，但在诗中简到的极少。就是鲁迅先生的文***过人，大胆的让人感叹也没有在他的文章中见过。其他的就不知道了。也许我才疏学浅，读过的书太少的缘故吧。

就是现在的网络世界上有泊车之说，只是说汽车停车的词汇，也没有用到火车上。我想一个出了名的诗人，不会有这样的词汇出现在诗歌中的。这不是挑战诗坛吗？你的诗词歌赋写得好，大胆泼辣，敢把性行为都写进诗歌里，让大家为你唱赞歌，现在有用停泊火车，还有什么不可以的？我想诗人也是经过考量的。

但是我不支持词汇的乱用。天不能为地不是？你走路又怎么说跑路呢？如果你用跑路的话，不就成了不是走的意思了吗？还是用飞路多好。

友友对诗词的严谨态度很好！是该问问那些名人诗坛大佬们，在这里可以不可以用火车停泊这个词汇？

谢谢你的邀请！友友用心良苦！

哈哈，看了这些多人议论，有一点可以肯定，大伙都不是文盲了。同时，也说明一个事实，这些人都当不了诗人。

言有尽而意无穷。诗，不在于写出了什么，而在于启迪了什么。在于诱发人在联想中，感动中感受一种心境，一种意象。诗人写的不是火车，而是心情。

列车在广袤的旷野里蹿了一整夜，东方吐白，终点站到了。它呼着粗气，缓缓地趴下来，不动了。他嘿嘿地意会地笑了，这情景叫他一下子想到那了那个狂野的男人累趴在女人身上的样子……

写作，写诗，到头来是写心情，写内心意境。你读，就不能去抠字眼。中国字词，都有内涵外延。而诗人用字，主要是合意境，是用它的生动。

泊，比较书面，比较雅。比停比靠就多一份灵动文雅。泊字本身就带有动感。这是因为，船的停也是在动，在飘。泊字用在旅途中的火车，没什么毛病。

最后说一句。尽量别自以为是去挑诗人的毛病。个别的字词并不能说明什么。人，要紧的是别自以为是！

基本不太合理。

停泊、飘泊、湖泊，泛指浮动搖摆不定的意思。一般指船停靠于码头、港口或把船系于浮筒上为“泊”。

但说“火车停泊”也不足为过，只是指停靠的意思而已。这就是中国文字（各别文字的）有通用意思而已。

但表示船用停泊，表示火车最好用停靠。因为“泊”泛指浮动停止的物体，用于火车停用“泊”式乎不太妥。

各人看法。

余秀华的"睡你体"能算诗吗？你怎么看？

睡你体算不算诗，肯定算诗。余秀华《穿越大半个中国睡你》爆红诗坛，尽管饱受争议，但却让诗坛别样热闹。这些辉煌的背后，诗刊功不可没。

紧接着浅体、尿体横空出世，更让诗坛膛目结舌。如果此类作品能被主流诗刊认可，勤劳的诗人每天可制造几十首的文化垃圾。

什么是诗？读一下闻一多先生的作品，品一下艾青的《大堰河我的保姆》等诗人的作品。

现在的诗歌被一些打着先锋旗号，搞的面目全非。说她们写的不是诗，但她们是官方权威机构的诗人。就是咆哮一下，也是惊骇世俗的诗人。

谈到诗，咱草根不妨无病***一下……

诗与非诗并没有明确界沟，

尿出境界无须什么理由。

屙出的恶臭只要有人捧哏，

强大气场如靓模一样走秀。

唐诗被色解支离破碎，

诗是什么呢？仁者见仁，智者见智！中国的文化源远流长。历史长河中熠熠生辉的诗人灿烂着我们的文明，默默无闻的诗人也同样以他们的才华，点亮我们文化的火炬，代代相传。

余秀华的“睡你体”当然是诗！它精确表达的是诗人的思想！

诗是精神世界的展现。有高低之分，优劣之别！但它无一例外是人类思想的产物。写实写景，写物写人，歌也罢叹也好！怒骂嬉笑！风花雪月！明镜高堂，山野隐士，凡世间万物都可成诗，凡天地红尘都可入诗，有人的地方就有诗！

余秀华的诗，不论其是

“阳春白雪”还是“下里巴人”

她的真实，倒是首好诗！

谢谢邀请！

说实在的，对于余诗，我只是在评论中、网络上看过几首，如果凭借这道听途说，就对一个诗人及她的作品去评论，很难做出客观正确的结论。

我想，要探讨这个问题，首先要有一个标准，什么叫诗，什么叫好诗，只有弄清楚了这些，才能评论余诗算不算诗，是不是好诗。

《尚书》上，有句话叫：诗言志，意思是说，诗歌是用来表达思想、抱负、志向的。如此说来，世上各种人、物、境都可以入诗，关键看你怎么写。

诗歌最大的特点是简炼，郑板桥有一联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。诗歌不像散文、***以及其他文体，可以长篇大论，它要用最少的语言，表达出最丰富的境界，往往几十个字，就能扣人心弦。比如：尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手，倾了天下？短短二十个字，给人无限的想象空间。再比如“海内存知己，天涯若比邻”，短短十个字，胜过千言万语！

诗的第二个特点是美，语言美，意境美，思想美，美的让人陶醉。比如：日出江花红胜火，春来江水绿如兰，多么美的江景！山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。多么美的意境！

我认为，好诗的第三个特点是含蓄，让人读后，能绕梁三日，那种口号式的诗，往往给人印象不深刻。以现代诗《月光笺》为例，诗的最后一句“迟眠的人都见到，似锻光华，如霜美丽”，读了这一句诗，会引起你无限的想象力，她没有说对恋人的思念，只告诉你，在那月光如水的夜晚，有一个失眠的人，在看着月光发呆！

第四，好的诗境界高，能陶冶人的情操，比如新诗《致橡树》，“如果我爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝，炫耀自己；如果我爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……”，多么高雅的情操，读了她，会让你感到情感的升华！再比如，岳飞的《满江红》，文天祥的《正气歌》，每读一遍，总会让你荡气回肠，热血沸腾！

当然，我不会写诗，也不懂诗，只是一个爱读诗的半文盲，我对诗的理解，也是肤浅的，致于余秀华的诗，算不算诗，是不是好诗，我没有资格参予评论，我只是希望，能看到更多的好诗。

一直对诗歌不是太了解，看到邀请，仔细读了几遍余秀华的一首《穿过大半个中国去睡你》，不禁为其诗作的大胆直白而触动！许多人不理解这种露骨和近似***的闪容，多以不良评价很多。

其实，本人认为，我们没有必要去苛责诗人的风格。任何一个作品，它都会有中心思想。我们抛开那些辣得可以的文字，抛开那些对着亲人高声朗读都会让自己脸红心跳的词句，抛开那些紧紧围绕着“性”生出的穿心比喻，我们很快发现，这是一个不顾一切想去与心爱的人去幽会的普通人再普通不过的心态！余秀华老师仅仅是用想像的困难和险阻来考验自己坚定赴约的信心。

这样的诗作之所以能震撼(惑乱也可)人心，也可以讲它可能会冲击许多年龄段！对青涩的少年来讲，它可能是早恋和试尝禁果的诱因；对已婚青年人来讲，这种不顾一切的执拗，有可能使人“误以为生命被重新打开”，从此乐而往之；对于中年人来讲，它可能仅仅是一次勃起的体验！

因为她冲破了人们固有的“审美"观念，因为她没有和其他人一样走在同一条路上，因为她虽然爬行在布满荆棘的坎坷中却超越了许多人，所以，人们看她时都用了异样的眼光！

但是，诗就是诗！读的人多了，评论的多了，诗才显得更加贵气！

仅仅是本人的一些看法。谢谢邀请。

到此，以上就是小编对于国际短信掉诗刊了吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于国际短信掉诗刊了吗的3点解答对大家有用。